amany edward: ملف عن التطريز البرازيلى

التطريز أحد الفنون الجميلة _
وإن كان لايدخل ضمن التصنيف المتعارف عليه _

له قرابة مع الرسم والنحث

وهو فن قديم يرتبط بتطوّر المجتمعات ؛
وهذا ما نلاحظه إذا قارنّا بين الرسوم على الثياب في العهود القديمة
وبين ما يتمّ إبداعه الآن ،
على مستوى نوعية الرسوم والألوان والخامات المستعملة فيه ؛
علما أنّه يتميّز بخاصية الطواعية لمختلف الخامات
من أقمشة وأدوات وخيوط : من الحرير والأورغنزا
إلى الإيتامين والخيش
إلى سروج الخيل المطرّزة بالخيوط الذهبية
أو الفضّية أو الحرير الخالص .،
ومن غرزة إكس إلى التطريز بشرائط الساتان
التي تضفي جمالية لا تقاوم على الألبسة والمفارش
وغيرها من لوازم البيت ،
ولا أعتقد أنّه يوجد بيت ليس به أغراضا مطرّزة .

،
فسأكتفي بذكر بعض فوائد التطريه وتأثيراته
على من يمارسه اجتماعيا ونفسيا وتربويا .

آثاره الاجتماعية .

كغيره من الأعمال اليدوية للتطريز آثار على حياة المرأة ومحيطها ،
فبإتقانها هذا الفن والتحكّم في آلياته تتمكّن من تغيير حياتها
من حالة العطالة والفقر إلى حالة رخاء واستقرار ورفاهية
لها ولأولادها _
أعرف نماذج انتقلبت حياتها من ةالنقيض إلى النّقيض
باتخاذها التطريز حرفة _
نساء ينحتن الصّخر .

الآثار النفسية

تضفي جمالية الألوان والأشكال التي تبدعها يد الفنان
شعورا بالراحة والسعادة ، تبدأ من نقطة ،
من شكّة إبرة وتتوالى الحركات ،
وتتناغم الألوان حتّى تصل إلى قطعة جميلة _تحفة_
تشعر بها قريبة جدّا وكأنّها قريبة منك .
لن أخوض في تحليل تأثير الألوان ،
لكن ما أنا متأكّدة منه أنّ التطريز فنّ جميل ،
وأنّه يضفي راحة على من يمارسه ، ويخفّف الضغط .
وفي هذا الإطار ينصح بعض الأطباء المرضى
المصابين بتشنّج أو تصلّب عضلات اليد والأصابع
بممارسة الأعمال البيدوية كالكروشي والتطريز .

آثار تربوية :

لأنّ التطريز يعلّم الصّبر والتركيز ويملأ الفراغ ،
فإنّه حلّ جيّد لملء الفراغ بأشياء مفيدة ومريحة
لكلّ من يشعر أنّ أيامه فارغة ولا يجد ما يفعله .

يعلّم الصّبر

التركيز

الدّقة في العمل

ولذلك نجد جميع مراكز رعاية الطفولة والشباب والأندية
تجعل التطريز ضمن أولوياتها عند وضع البرامج .

الاقتصاد والتوفير :

بإتقان هذا الفنّ يمكن لرّبة البيت أن تهيّء الكثير
من احتياجات بيتها بنفسها : ملابس ، ستائر ،
مفارش وكل ما تحتاجه لتزيين بيتها ،
لأنّ مثل هذه الأغراض تكون باهضة الثمن في الأسواق ،
وبهذا فهي تستمتع وتقتصد .

والجميل في التّطريز أنّ الخطأ في غرزة ما
يقودنا إلى شكل جديد جميل ،
وكأنّنا نشتغل ونكتشف أشكالا جديدة باهرة

ارشادات التطريز

1- اعداد ادوات التطريز و جمعها في علبة خاصة لحفظها

2- استعمال الابر السليمة المناسبة لسمك الخيط ونوع القماش

3- اختيار الطول المناسب للخيط

4-قص الخيط بالمقص و عدم قطعه باليد و الاسنان

5- استعمال الطارة

6-تثبيت الخيط عند بداية و نهاية الغرز

7-شد الخيط بشكل مناسب اثناء التطريز

8-ابقاء الغرز بشكل طبيعي دون الضغط عليها

ادوات التطريز

هنا طريقة عمل وورده بسيطه

وهنا طريقة عمل ورقه

وهذا يكون الشكل النهائي للتطريز

للتطريز أنواع مختلفة

منها التطريز اليدوي

بالخيوط الحريرية و القطنية والمعدنية.

والتطريز المجسم أو البارز

التطريز بشرائط الساتان أو الحرير

التطريزبغرزة x أو الإيتامين

نبدأ أولا

بالتطريز المجسم أو البارز

مثل

التطريز البرازيلي

وهذا النوع من التطريز مناسب لباترونات

الورود والاوراق وهوجميل

في تزيين الملابس والمفارش

واللوحات والى ما نهاية

من الافكار اليدوية

وتتتفنن المبدعه اختيارها

لنوعية للخيوط

المناسبه ،وكذلك الرسمات

ونوعية القماش المستخدمة

التطريز بأشرطة الساتان

يعتبر التطريز بالساتان

من افخم التطريزات واجملها

فقط اختاري الوان مناسبة وباترون مناسب

على قطعة مناسبة سيكون لديك عمل راقي وجميل

وكلما إشتغلنا العمل بأنفسنا

فإن نتائجه ستكون رائعه

لأننا سنضع به جل موهبتنا وإبداعنا

التطريز الفلسطيني أو غرزة إكسx

أو ما يسمى بالتطريز الفلاحي

لقد أبدعت ومازالت مبدعه

تلك المرأة والأم الفلسطينية

رغم الكوارث التي تعاني منها

إلا إنها حاولت أن تجسد ماصنعت بأناملها

حياتها ومعاناتها التي مازالت حتى اللحظه

في فن راق وجميل أعجب كل العالم

بل أصبح مادة إثرائية بحثية في كثير من الجامعات والكليات

ولقد تم تجميع هذا الموضوع من مصادر متعدده

ولا شك في أن إحياء التراث الشعبي والحفاظ على خصائصه الفنية

وإبراز أصالته يعتبر تخليدا لحضارة عريقة ،

فالفن يظهر مدى ثقافة الشعوب من حيث الزمان والمكان .

وهذا الفن عريق وقديم بقدم فلسطين على خارطة العالم

حيث مارسه أهلها واستخدموا مهنة التطريز نتيجة إبداع في نفس المبدع ،

ونجد في التطريز ألوان عفوية تدل على ما في البيئة من إحياء ،

كما أن هذه المهنة تقتصر على النساء فقط دون الرجال .

وسنخص في موضوع الأزياء الشعبية الفلسطينية

موضوع التطريز الفلسطيني بالأهمية لأنه يشكل إبداعا حقيقيا

لدور المرأة الفلسطينية التي أبدعت في مجالات عديدة

أهمها فن التطريز على الثوب الفلسطيني

المشهور بأصالته ورونقه الجميل وإبداع ألوانه ورسوماته

ولدراسة ثوب ما لا بد من معرفة جغرافية المكان،

وزمان صنع الثوب أو خياطته، ومعرفة مدى ثقافة صانعته،

التي هي رمز وجزء من الثقافة الشعبية السائدة،

وإذا استعرضنا الأزياء الموجودة في فلسطين،

نجد الزي البدوي في شمالي فلسطين وجنوبيها،

الزي الريفي مرتبط بالزراعة، وهو الزي السائد في فلسطين،

وتختلف تزيناته ما بين منطقة وأخرى لاختلاف البيئة

ما بين سهل أو جبل أو ساحل، ولتمايز ولو بسيط بالثقافةالسائدة،

وهذه الأزياء تتميز بتكرار الأشكال الهندسية،

ويغني الثوب بالتطريزوتنوعه، وبعض هذه التطريزات تدل على ما في الطبيعة

غير المعزولة عن البيئة كالنجمة والزهرة والشجرة،

. وللتطريز قواعد وأصول تتبعها المرأة:

فثياب المسنّات من النساء لا تُطرّز مثلما تُطرّز ثياب الفتيات

التي تزخر بالزخرف فيما تتسم ثياب المسنّات بالوقار،

وثياب العمل لا تُزخرف مثلما تزخرف ثياب الأعياد والمواسم.

والثوب الأسود يغلب في الأحزان والحداد

والتطريز معظمه لثياب النساء،

وأما ثياب الرجال فزخرفتها نادرة منذ الفتح الإسلامي

وصُنِّفت أهم الزخارف الشعبية

أو العروق فيمايلي:

العروق الهندسية:

أهمها المثلث، ثم النجمة الثمانية والدائرة والمربع والمعين.

ومن الخطوط المستقيم والمتعرج والمتقاطع والمسنن وما إليها.

عروق النبات والثمر:

النخل والسعف أو الجريد، وشكلها أقرب إلى التجريد طبعاً.

ويطرزون أيضاً كوز الذرة والسرو والعنب والزيتون

والبرتقال وسنابل القمح.

عروق الأزهار:

عرق الحنون، وعين البقرة، وقاع فنجان القهوة،

والزهرة المربعة الريشية، وخيمة الباشا، والزنبقة،

وعرق التوت، وعرق الورد، وعرق الدوالي.

الطيور:

الحماة هي الشكل الغالب، ثم الديك والعصافير

وديك الحبش ورجل الجاجة وقلما يصادف من الحيوان غير السبع والحصان،

وكذا عين الجمل وخفه ورأس الحصان والحلزون.

وأما الرسوم التفصيلية فتكاد لا تُحصى، ومنها:

الأمشاط، وسكة الحديد، والدرج، والسلّم وفلقات الصابون،

والنخل العالي، وعناقيدالعنب، والتفاح،

والسنابل، وقواوير الورد، وقدور الفاكهة، والبندورة،

والخبازي،والزهور، والورد، وسنان الشايب، ومخدّة العزابي،

وشيخ مشقلب، وثلاث بيضات في مقلاة،وشبابيك عكا،

وعلب الكبريت، والمكحلة، والحية،

والعربيد، والعلقة، وشجرة العمدان،والقمر المريّش،

والأقمار، وقمر بيت لحم، والفنانير، والقلايد، والريش،

والفاكهة،والقرنفل، والحلوى، ومفتاح الخليل،

وطريق حيفا، وطريق التبان، وطريق النبي صالح،

وطريق يافا، وطريق القدس.

وأما أهم الغرز فهي:

التصليبة،والتحريري، واللف، والسناسل، والمد، والتسنين،

والزكزاك، والتنبيتة، والماكينة،وزرع الحرير.

وأجود القماش للتطريز

الكتان والقطن، لأن تربيع نسجهما واضح،

وعد القطب سهل، ولذا تتساوى الوحدات الزخرفية

وتستقيم وتتعامد بدقة. ومنهم من يستخدمون الصوف إذا كان خشناً.

والخيوط المستخدمة في التطريز أربعة أصناف:

الخيط الحريري:

أغلى الخيوط وأثقلها. والثوب المطرّز بها يزن ثمانية كيلوغرامات،

ولا يُلبس إلا في الاحتفالات.

الخيط القطني:

يطرّز به على كل أنواع الألبسة، وهو رخيص،

ولكن بعض خيوط القطن تبهت وتحلُّ ألوان بعضها على ألوان الأخرى.

الخيط المقصب:

في شمال فلسطين يطرِّزون به السترة والتقصيرة،

وفي الثوب الأبيض يطرّزبه أعلى الصدر والكمان على قماش المخمل.

خيط الماكينة:

يُطرّز به على قماش الساتان فقط، بالآلة.

ويُستخدم هذا الخيط أيضاً في وصل أجزاء الثوب

بعضهاببعض، ويطرِّزون فوق الوصلة بخيط حرير.

ولا تكتفي المرأة الفلسطينية بتطريز الأثواب

. بل تزخرف بمهاراتها وذوقها المخدّات والطنافس والشراشف

بخيطان الحرير أو الرسم، بإبرة يدوية بعدما تنقل الرسم على القماش.

ولا شك أن التطريز الفلسطيني تأثر بالتطريز العثماني

ولكن ظهرت إبداعات فنية للفتاة الفلسطينية لامتلاكها

قدرات ابتكاريه كبيرة استطاعت أن تغير في كثير من الأشكال المكتسبة

التي تتناسب مع بيئتها التي تعيش فيها

ويتكون التطريز من وحدات زخرفية تتكون من حركة

أو مجموعة حركات ولكل حركة معنى خاص ،

وتختلف هذهالحركات من كان إلى آخر

حيث تعددت وتنوعت والتي تتمثل في وحدات طبيعية وهندسية .

وكل نوع منه يشتمل على أعداد كثيرة ومن تداخلها

وتآلفها أمكن تكوين وحدات زخرفية جديدة

لذلك نجد في الثوب الواحد مجالا الإبداع والتفنن

وهذه الوحدات مستوحاة من البيئة التي يعيش فيها أبناء الشعب الفلسطيني .

الوحدات الزخرفية :

أولا : وحدات زخرفية طبيعية ، وتشمل : نبات أشجار ،

أزهار ، طيور ، حيوانات ، برتقال ، عنب ، زيتون ،قرنفل ، سنابل قم؛ ، النخلة .

ثانيا : أدوات ، وتشمل : مشط ، مفتاح ، منجل ،سلسلة ، قنديل ، قوار .

ثالثا : دلالات ، وتشمل : علم فلسطين ، الحطة .

رابعا : هندسية ، وتشمل : مثلث ، مربع ، معين ، دائرة ،

مستطيل ، قوس ،قاع فنجان ، ساعة ، خيمة الباشا ، قرص العسل ، نجوم .

ولكل لون في الثوب دلاله خاصة مثل النخلة ،

السنابل التي تزيد من قيمة الثوب كما تختلف شكل التطريز

من ثوب إلى آخر حسب المناسبة التي سيلبس لها الثوب ،

فثوب الخطبة تطرز عليه أشكال النقود أو الأثواب العادية

فقد تكون عليها أشكال من الأواني الفخارية والأشجار .

التطريز المجسم او البرازيلى